Xin chào | Cuando triunfó la paz
Por Ángel M. Bastidas G.
Todos los hombres son creados iguales.
Ellos son dotados por su creador con ciertos
derechos inalienables, entre estos están la vida
la libertad y la búsqueda de la libertad.
Preámbulo de la Constitución de EE.UU
Cómo en la década de los años 60, cuando el movimiento estudiantil estadounidense, en alianza con la algarabía hippie y la soldadesca que regresaba del infierno de la guerra en la península Indochina, quien iba a imaginarse que 66 años después se replicarían aquellos acontecimientos en todo Estados Unidos, con un final más o menos similar.
Aquella Casa Blanca estaba ocupada por un republicano, el californiano Richard Nixon, quien había prometido el fin de la guerra, en medio de las gigantescas marchas, pero que no pudo cumplir con su promesa, tal cual Donald Trump, frente al candelero del Medio Oriente, donde aún siguen ardiendo barcos y superaviones, con la insignias de las barras y las estrellas, mientras en calles y avenidas de todo el imperio yanqui, resonaba la consigna NO KINGS, no al rey, no a los reyes, no al poder absoluto, antes que el tres el presente mes de noviembre se activaran los cajones de votación, que tras el conteo respectivo de las papeletas mostrarían el descontento de la población de cara al gobierno de turno, el republicano de pelo amarillo y piel naranja.
Rememorando los acontecimientos de la década de los 60, con el apoyo en las calles de Martin Luther King y el campeón mundial de los pesos pesados de boxeo profesional Muhammad Alí, quien se opuso al reclutamiento militar, y cantantes y bandas, eran representantes y símbolos de la contracultura de los Estados Unidos.
Dentro de esos de esos personales de la música rebelde se destacó la participación de Bob Dylan, John Lennon y Jimi Hendric, destacados personajes, que al incluir los valores e ideales del movimiento dentro de sus canciones y discursos lograban llegar a sectores de la población que el movimiento político no había podido lograr. Es el caso de la participación y el apoyo de Martin Luther King, representante de la comunidad afroamericana que al relacionar su lucha con la de los vietnamitas aportó al movimiento un número significativo de personas. Por su parte, los artistas y bandas, y su propio reconocimiento mediático permitía la expansión y la adopción de frases alusivas a los valores del movimiento.
Eso se pudo ver con la popularidad de las canciones de protestas que salieron en esos momentos, como claros ejemplos de mensajes que se pudieron captar en las letras de las canciones de Bob Lennon, Give Peace a Chance (1969), o la canción de Bob Dylan, Maestro de guerra (1963) o la presentación de Jimi Hendric en Woodstock. La presencia de esos actores fue de gran significado para el movimiento, ya que, además de fortalecer las movilizaciones con el aumento de gente vociferando se logró legitimar los discursos y las formas de acción del movimiento, creando así gran presión a las estructuras y a los actores adversos.
Respecto al movimiento feminista, ese cambio de igualdad e inclusión por lo que estaban luchando, significó la oportunidad para hacer valer sus derechos y empezar a concientizar a las personas, respecto a la valoración de su lucha.
Uno de los principales impactos sustantivos logrado por el movimiento pacífista fue la capacidad de generar nuevas oportunidades de movilización para otros grupos. Al general ese tipo de oportunidades, cada movimiento fue capaz de lograr sus propios impactos sustantivos definidos en la creación de derechos civiles y cambios en las políticas gubernamentales.
Mil novecientos sesenta y ocho fue uno de los años más emblemáticos de aquellos movimientos, porque no solo se desarrollaron agitaciones similares en muchos países, constituyendose así en un período de grandes agitaciones en la historia del Estados Unidos y se generaron grandes eventos políticos y sociales que marcaron significativamente la historia norteamericana, en un momento en el cual Lyndon B. Johnson transitaba su cuarto año de mandato, si bien había logrado enfocar su gestión a proyectos domésticos y había logrado cierto apoyo al firmar el acta de los derechos civiles de 1964, su posición respecto la guerra contra Vietnam no era nada favorable porque a pesar del asesoramiento de su secretario de defensa Robert McNamara, sus acciones con el país asiático no cesaron nunca, de allí el descalabro en la llamada Ofensiva del Tet, una batalla en el sur vietnamita donde combatieron más de 100 mil soldados.
Eso acontecimientos determinaron que en 1968, Estados Unidos entrara en una etapa de desobediencia y caos total que en nada ayudaba a la imagen del gobierno, una situación comparable al segundo año del actual gobierno de Donald Trump, donde calles y avenidas se vieron inundadas del movimiento No Kings, que recorrió todos los estados, antes de las recientes hecho electoral.
Uno de los eventos más recordados de aquella época fue la convención demócrata, efectuada en la ciudad de Chicago, pese a que se votaría por una plataforma por paz y además se elegiría el representante del partido para las próximas elecciones. Dentro de las opciones de candidaturas se encontraban Eugene McCartney y Hubert Humphrey, Por un lado McCarthy contaba con el apoyo de las movilizaciones estudiantiles por visión satisfactoria respecto al fin de la guerra, mientras que Humphrey abiertamente se inclinaba por los planes del presidente Lyndon Johnson, sin embargo, a pesar de las encuestas y del apoyo con el cual contaba McCarney, el ganador de la contienda fue Humphrey, quien se inclinaba por la línea de de seguir la guerra. Ese resultado generó importantes divisiones y descontento en el seno de Partido Demócrata, que perdió las elecciones presidenciales frente a Richard Nixon, quien quien al final llevó a Estados Unidos a la derrota en Vietnam, cuando pretendió vencer a los vietnamitas en un ataque aéreo de 12 días y 12 noches bajo el cielo de Hanoi, en plenas navidades de 1972, cuando la defensa aérea vietnamitas humilló a los usurpadores, derribando 82 modernos y poderosos aviones, entre ellos 34 super bombarderos B-52.
Consultas:
- A. Bastidas G (2017) Xin chào. The Gioi Ed.
- M.Pineda.L (2017) Pontificia Universidad Javeriana. Colombia.
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