31/01/2025.- Cuando tenía apenas veintiún años de edad, Nguyen Tat Thanh, el hoy célebre Ho Chi Minh, decidió partir hacia Europa en el barco francés Latouche-Tréville, donde se alistó como ayudante de cocina. Sin embargo, el impaciente joven campesino de la aldea Kim Lien, de la provincia Nghe An, ubicada a trescientos kilómetros al sur de Hanói, no era un aventurero más. Se trataba de un inquieto muchacho, preocupado por el estado de miseria que vivían sus connacionales, atrapados por el feudalismo y la ocupación francesa.

Para la época, Nghe An era escenario de grandes contiendas de los campesinos frente a diversos invasores. Tat Thanh admiraba ese espíritu de lucha, pero le preocupaba que ese sacrificio se diera sin brújula ideológica y, aunque parezca irónico, decidió marcharse a Francia, la cueva del lobo que devoraba a su patria.

Corría el año 1911, cuando el invasor francés ya tenía 63 años esclavizando a los vietnamitas y subyugando a quienes se atrevieran a luchar contra los maltratos que afectaban a la población en resistencia. Sin embargo, el inquieto muchacho vietnamita se dedicó en París a estudiar y conocer a los líderes revolucionarios franceses, entre ellos a un nieto de Carlos Marx, llamado Jean Longuet, quien lo vinculó con el Partido Socialista de Francia y lo asesoró en los quehaceres del periodismo. De esa manera, Tat Thanh, quien posteriormente adquirió el nombre de Nguyen Ai Quoc (el Patriota), llegó a integrar la directiva de la III Internacional Comunista como delegado por el Lejano Oriente.

Luego, Ai Quoc hizo militancia en el Partido Comunista, donde definitivamente abrazó los lineamientos del marxismo-leninismo que en 1917 había tomado el poder en Rusia de la mano de Vladimir Ilich Ulianov (Lenin).

A través de muchos viajes como funcionario de la Internacional comunista, y de estudiar con detalle, aprender y aplicar creativamente el marxismo-leninismo y difundirlo de forma gradual, sobre todo en el sur de China, donde vivían y trabajaban miles de vietnamitas, Ai Quoc fue preparando las condiciones para la formación en Vietnam de una maquinaria partidista revolucionaria.

Conspiración en Hong Kong

El 3 de febrero de 1930, Nguyen Ai Quoc hizo una convocatoria en la población de Kowloon, al norte de Hong Kong (China), una zona dominada por los invasores ingleses. Allí, clandestinamente, Ai Quoc reunió en una gran conferencia a delegados de las diferentes fracciones revolucionarias que hacían vida en esa región china, con el objetivo de fusionarlos en un mismo partido político. En principio, se llamó Partido Comunista de Indochina, y más tarde se convirtió en el Partido Comunista de Vietnam. De esta manera, se había cumplido el primer gran sueño del líder vietnamita que en pocos días asumiría el nombre de Ho Chi Minh (El que Ilumina).

El nacimiento del PCV fue el resultado de la combinación del marxismo-leninismo, por un lado, y los movimientos obreros y patriotas, por otro; lo que puso a la luz la capacidad de la clase obrera vietnamita para asumir la misión histórica de liderazgo de la revolución.

En pocos meses, el movimiento de liberación encabezado por los comunistas comenzó a mostrar musculatura con el Nghe Tinh Soviético (levantamiento campesino y de intelectuales entre 1930 y 1931). Luego, entre 1936 y 1939, el pueblo exigió su bienestar social y la democracia. Las masas fueron más lejos cuando lograron la victoria aplastante de la revolución de agosto de 1945 y el establecimiento, el 2 de septiembre de ese año, de la República Democrática de Vietnam, cuyo aniversario número ochenta se celebrará este 2025.

Apenas había nacido la República Democrática de Vietnam, la revolución hubo de afrontar muchas dificultades y desafíos, como el hambre, el analfabetismo y la invasión japonesa que ocupó el país tras la victoria alemana sobre Francia en la Segunda Guerra Mundial.

Sin embargo, el PCV condujo al pueblo vietnamita a superar la difícil situación, defendiendo sólidamente y construyendo el incipiente gobierno, mientras se preparaba para una nueva guerra de resistencia contra los agresores colonialistas franceses, quienes, a pesar de la creación de la República Democrática de Vietnam, seguían dominando el territorio vietnamita.

Debieron pasar nueve años para que el Partido Comunista y su pueblo fortalecieran la fuerza militar que, el 7 de mayo de 1954, derrotó definitivamente a los invasores franceses en la explanada de Dien Bien Phu, al noroeste del país.

A solo un día de la victoria sobre Francia, el ocho de mayo de 1954, fue activada la mesa del Acuerdo de Ginebra, donde quedó oficializada la expulsión de los franceses. Muchos de los acuerdos firmados fueron violados, aunque los franceses sí abandonaron Indochina.

Los Estados Unidos, que desde 1945 movían los hilos de la ocupación francesa, aprovecharon la firma del Acuerdo de París y se posesionaron de la parte sur de Vietnam, donde gobernaba el fantoche Ngo Dinh Dien, quien de inmediato se arrodilló ante el nuevo invasor. Un año después, Dinh Dien fue eliminado por la CIA para poner en la silla presidencial de Saigón a Doung Van Minh.

De 1954 a 1975, Vietnam quedó dividido a la altura del paralelo 17, mientras, en el norte, bajo la dirección del PCV, el gobierno hacía grandes esfuerzos para construir el socialismo y fortalecer la retaguardia de cara a la gran línea del frente. En el sur, el pueblo continuaba la lucha por la independencia nacional y la reunificación.

A veintiún años de la derrota de los franceses en Dien Bien Phu, el pueblo del sur, bajo la bandera del Frente de Liberación Nacional (FLN) del Partido Comunista, escribió para la eternidad la página más esplendorosa y símbolo brillante del triunfo del heroísmo revolucionario y la sabiduría humana, que pasó a la historia mundial como la gran hazaña militar del siglo XX, cuyo 50° aniversario se conmemorará el próximo 30 de abril.

Renacimiento desde las cenizas

Mientras tanto, el pueblo vietnamita, bajo la conducción de su partido, trabajaba con urgencia para atender las graves consecuencias dejadas por la guerra, Vietnam debió enfrentar fuertemente la nueva calamidad.

Bajo el liderazgo del partido, el ejército y el pueblo, la lucha se centró en la restauración socioeconómica mientras luchaban por defender las fronteras y salvaguardar la independencia nacional, la integridad territorial y la soberanía. Al mismo tiempo, asumiendo a la vez el deber internacional de ayudar a Camboya en su crítica situación.

Ante las necesidades emergentes del desarrollo nacional, y en un intento por corregir las deficiencias causadas por el mecanismo burocrático basado en subsidios de planificación centralizada, que condujeron a las crisis económicas y sociales de posguerra, sobre la base de los balances de las innovaciones e iniciativas prácticas de la población, el partido emprendió la introducción gradual de la política de doi moi o renovación en la agricultura y la industria, primero que todo. Luego plantearon cambios en el pensamiento teórico del socialismo hasta lograr formular, de manera gradual, la política nacional de la renovación.

Tras analizar profundamente la situación del país, después de un proceso práctico de búsqueda y experimentación, con el espíritu de "mirar directamente a la verdad, evaluar correctamente la verdad, decir claramente la verdad", el VI Congreso Nacional del Partido Comunista (1986) trazó la política de renovación integral del país, marcando un importante hito en la transición al socialismo.

El nacimiento de la política de renovación (doi moi) satisfizo las demandas de la realidad histórica, demostrando la firme fuerza de voluntad y el pensamiento creativo del PCV y abriendo un nuevo período de desarrollo.

Después del VI Congreso partidista, se perfeccionó y concretó la política del doi moi en forma progresiva. Su contenido básico y central quedó expresado en la plataforma política sobre la construcción nacional en el período de transición al socialismo (Plataforma de 1991 y la Plataforma enmendada, desarrollada en 2011) y en otros importantes documentos de la divisa partidista aprobados en posteriores congresos.

Ángel Miguel Bastidas G.

Fuentes consultadas:

Phú Trọng, N. (2004). Vietnam en el camino de la renovación. Hanói: Ediciones Thế Giới.

Toan, N. H. (2010) Vietnam: guerra de liberación (1945-1975). Hanói: Ediciones The Giới.

VietnamPlus, agencia vietnamita de noticias. https://.es.vietnamplus.vn/